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妙心吉祥光谦的博客

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日志

 
 

楞严咒的功效(果滨)  

2010-04-07 17:45:53|  分类: 防魔降魔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!

  末法众生,有能自己持诵或教他人持诵者,当知这个持诵神咒的人,火不能烧,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能损害他。如是以至天龙鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒,砒鸩毒药,金毒银毒,草、木、虫、蛇,万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上的甘露味。

  这佛顶神咒,常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族,每一种族都有金刚眷属,听从他的指挥,不分昼夜,长时期侍候诵咒之人。

  若有人心中昏迷,不能背诵神咒,只要将写好的神咒,装于香袋里,随身佩戴,或悬在住宅的墙壁上,由于神咒的加被,可以尽其天年,一切毒害都不能加害他。

  对于佛顶神咒,无论是读是诵,是抄写或默写,或是佩带身上,或是珍藏家中,用各种方法恭敬供养,必定千劫万劫乃至亿劫,都不会生在贫穷***的家庭,或者生在不愉快的地方。

  假若有众生,心念不专一,非常散乱,还未得到定力,但能心忆神咒,口持神咒,金刚藏王菩萨,亦会随时随地跟着这个善男子,保卫护持。

  持咒的众生,纵使虽然自己没有修福,但十方如来所有功德,都会回向给他。

  持诵神咒,能成就道业,能令破戒的人,恢复戒根清净;未得戒的,使他得戒;未精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚诵咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉,和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物,现在即能悔过,虔诚持咒,则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神,都会既往不咎而宽恕他的。

  假如有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,祇要用至诚恳切的心持诵这神咒,或者书写佩带,便能生育具有福德智慧的男女。

  如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,随身佩带奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。

  若曾犯弒父杀母、弒阿罗汉、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵神咒,则仗咒力,所有重罪,都会消灭无余,丝毫不留。

  设使所穿的是破烂肮脏的衣服,但由于持此咒,他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛,不入道场,不依规定行道,只要能真诚持咒,还是等于入坛行道,没有什么不同的。

  这神咒能xxx一切随方变怪的恶星,使得灾障不生,人民没有横死夭亡,杻械枷锁,各种牢狱苦具,都不能加害于人身。还能昼夜安睡,心清神怡,没有恶梦。

  要是有这佛顶神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇难呈祥,九百六十里以内,成为结界的地区,所有横恶灾害,都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。

  有时散心,要到各个乡村旅行,只要不忘持咒,则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。纵然有魔王或大自在天魔,想找这修行人的麻烦漏洞,都没有办法侵扰。至于一切小鬼神,更不敢靠近他,离他八百里外。除非发心要亲近善知识,要学法,学禅定才可以走近,才准许随从。

  ——以上数据节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。

  只要你能用清净无染之心持咒,抱着慈悲救度众生之愿持咒,一定可以消除一切灾难,将来又能得成无上正等正觉,希望你们好好地诵持此咒,但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒,那就不能得益,反会招殃呢!─宣化上人开示。

  经文载:“出生十方一切诸佛。

  十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。

  十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。

  十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。

  十方如来,含此咒心,于微尘国转大××。

  十方如来,持此咒心,能于十方摩顶授记。自果未成,亦于十方蒙佛授记。

  十方如来,依此咒心,能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼XX,盲聋瘖哑,怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛,大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷,应念销散。

  十方如来,随此咒心,能于十方事善知识,四威仪中供养如意。恒沙如来会中,推为**王子。

  十方如来,行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏,不生惊怖。

  十方如来,诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅盘。

  十方如来,传此咒心,于灭度后付佛法事,究竟住持,严净戒律,悉得清净”。  

  此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并催毁一切禁咒,除寿限已到,虽长寿佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害,又牢狱枷锁所不能侵。魂梦不安,见闻不祥,魍魉精魅,均可潜消,刀兵水火星变饥馑之灾、疯魔、惊风、剧毒宝毒之症,以及八万四千种灾难,定能得日月星斗欢喜拥护,而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒,求子求女,一切如意。能书写、受持、诵读、或供养、佩带,命终不堕六道,往生极乐世界。

楞严咒持诵须知
 ● 楞严咒持诵须知一(功德)

  1、楞严咒为一切咒中之王,每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶,诵时能得诸佛灌顶,感动一切法界。

  2、楞严咒是诸佛种智,亦即众生自性,彻果赅因,穷理备教,持之现证觉道,诵之宿障尽除。

  3、楞严咒上尽诸天,下迄幽冥,为一切法藏之锁钥;功德威力,无与伦比。

  4、楞严咒统摄一切三昧,为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿;诵咒者即为正式佛子,在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位,现生业已到达,亡后超出轮回。

  5、楞严玄义云:“全咒即佛,全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速,远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。

  ● 楞严咒持诵须知二(环境)

  1、楞严咒诵时,上空一切神圣经过该处,均驻云合掌侍立,甚至有神跪听云中以待咒终方行;故诵持者应万分诚敬,不可草率从事。

  2、持楞严咒者,须净口常素,住菩萨戒,发菩提心;至少能守五戒,力行十善;否则花素者,俟值斋期,方可读诵。(本站注:若以清净心、至诚心诵读此咒,即使不持斋素,功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。)

  3、持楞严咒时间,以每晨寅卯时(夜间三点到晨六点钟)为最宜;因此时宇宙清净,能易获圣果。(这里指的是最宜,不是限制只能是这个时间段念,愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可阅睿?/p>

  4、持楞严咒地点,以庵观寺院,正设坛场,布置如仪为宜。次则家庭静室,整洁香花。(本站注:心清净,一切清净,不点香供花亦无不可。)

  ● 楞严咒持诵须知三(读法)(但必须心地清净,至诚恭敬)

  1、楞严咒全咒计2620字,共554句。楞严咒为入大定之法门,可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心(即咒末10句)108遍,功德无量。

  2、楞严咒读后,应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎,十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣,及度六道众生;十小咒则退送法界一切佛神等众,各安其所;故须同时持诵,不可偏废。(本站注:应以个人能力而灵活变通。某些缘故,如若以念佛108声来作恭送亦无不可。)

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